Description:

Tapeçaria flamenga representando "Rebeca a oferecer água a Eliezer", século XVI/XVII. Dim. aprox. total: 238 x 203 cm. Restauros e falhas.
Este episódio bíblico insere-se na narrativa da história de Abraão, descrita no livro Génesis, 24:10-19. Pretendendo encontrar uma mulher para seu filho Isaac, Abraão pede a seu servo Eliezer que parta em busca da esposa ideal. A escolha recai na bondosa Rebeca, que oferece um cântaro de água não só ao próprio Eliezer mas também aos seus camelos:
"Tomou o servo dez camelos dos camelos de seu senhor, e partiu, tendo na sua mão todos os bens de seu senhor; levantou-se e foi à Mesopotâmia, à cidade de Naor.
Fez ajoelhar os camelos fora da cidade, junto ao poço de água, à hora da tarde em que as mulheres saem para tirar água.
E disse: Ó Jeová, Deus do meu senhor Abraão, rogo-te que me acudas hoje e uses de benevolência para com o meu senhor Abraão.
Eis que estou em pé junto à fonte de água, e as filhas dos homens desta cidade estão saindo para tirar água.
A donzela a quem eu disser: Abaixa o teu cântaro, para que eu beba, e que responder: Bebe, e também darei de beber aos teus camelos, seja a que destinaste para o teu servo Isaac. Por isso conhecerei que usaste de benevolência para com o meu senhor.
Antes que tivesse ele acabado de falar, saiu Rebeca, filha de Betuel (...) [que] desceu à fonte, encheu o seu cântaro e subiu.
O servo correu-lhe ao encontro e disse: Rogo-te que me dês de beber um pouco de água do teu cântaro.
Respondeu ela: Bebe, meu senhor. Apressou-se, desceu o seu cântaro sobre a mão e deu-lhe de beber.
Quando ela tinha acabado de lhe dar de beber, disse: E também para os teus camelos tirarei água, até que acabem de beber."
Na parte inferior está representada uma cena que não foi possível identificar, onde uma figura masculina coroa uma figura feminina. A ladear cada uma das figuras está o respetivo séquito. Possivelmente trata-se de uma alegoria à escolha de Rebeca para ser mulher de Isaac, sendo coroada por Abraão: "Rebeca é abençoada para ser a mãe de milhões de pessoas. Ela casa-se com Isaac." Gênesis 24:60–67.
A conceção das molduras pode referir-se mais ou menos ao conteúdo do episódio representado, ou também ser apenas um fecho puramente decorativo. Neste caso, ambas as cenas são enquadradas por cercaduras com motivos vegetalistas (acanto), flores e frutos. Duas colunas clássicas ladeiam a composição. Sobre as mesmas sentam-se duas figuras infantis encarnadas grotescas, suportando bouquets invertidos de flores e frutos, que acabam por ocultar os capiteis das colunas. Na parte central da cercadura superior aparece uma figura alegórica que segura numa mão um cacho de uvas, e na outra, um cálice de vinho, provável símbolo da Eucaristia.

O modelo compositivo desta cena parte de uma gravura de Adriaen Collaert (c.1560-1618) - da série "A História de Abraão", 1585 -, que foi adaptada ao espaço disponível, reduzindo-se o número de figuras presentes e cortando-se certos elementos da cena. Por sua vez, a composição gravada (e invertida) de Collaert foi feita a partir do óleo de Maerten de Vos (1532-1603), "Eliézer et Rebecca à la fontaine" (1562), pertencente à colecção do Musée des Beaux-Arts de Rouen (França), do qual foram feitas várias versões, como a da colecção da Gemäldegalerie Alte Meister Kassel. A história de Abraão, onde este episódio com Rebeca e Eliezer se insere, foi representada em várias séries de tapeçarias ao longo do século XVI, das quais destacamos a pertencente às coleções reais espanholas, de D. Joana d’Áustria, filha de Carlos V (datada de cerca de 1535); a série encomendada por Henrique VIII de Inglaterra (1540-1543, Hampton Court); a série do palácio de Hardwick, também em Inglaterra, ou a do Kunsthistorisches Museum de Viena.

Proveniência: Apresenta no verso "Property W. R. Hearst". Possivelmente trata-se de William Randolph Hearst (1863-1951), empresário americano e colecionador de obras de arte.

  • Notes: Flemish tapestry depicting "Rebecca Offering Water to Eliezer," 16th/17th century. Approx. total dimensions: 238 x 203 cm. Restorations and flaws.
    This biblical episode is part of the narrative of Abraham's story, described in the book of Genesis, 24:10-19. Wishing to find a wife for his son Isaac, Abraham asks his servant Eliezer to search for the ideal spouse. The choice falls on the kind Rebecca, who offers a pitcher of water not only to Eliezer himself but also to his camels:
    "The servant took ten of his master's camels and departed, taking all kinds of good things from his master with him. He set out and went to Mesopotamia, to the town of Nahor.
    He had the camels kneel down outside the town near the well of water at the time of evening, the time when women go out to draw water.
    Then he said, 'O Lord, God of my master Abraham, please grant me success today and show kindness to my master Abraham.
    See, I am standing beside this spring, and the daughters of the townspeople are coming out to draw water.
    May it be that when I say to a young woman, "Please let down your jar that I may have a drink," and she says, "Drink, and I'll water your camels too"—let her be the one you have chosen for your servant Isaac. By this I will know that you have shown kindness to my master.'
    Before he had finished speaking, Rebecca came out, daughter of Bethuel (...) [who] went down to the spring, filled her jar and came up.
    The servant hurried to meet her and said, 'Please give me a little water from your jar.'
    'Drink, my lord,' she said, and quickly lowered the jar to her hands and gave him a drink.
    After she had given him a drink, she said, 'I'll draw water for your camels too, until they have had enough to drink.'"
    At the bottom is depicted a scene that could not be identified, where a male figure crowns a female figure. Flanking each of the figures is their respective entourage. Possibly, it is an allegory to the choice of Rebecca to be Isaac's wife, being crowned by Abraham: "Rebecca is blessed to be the mother of thousands of millions. She marries Isaac." Genesis 24:60–67.
    The design of the frames may refer more or less to the content of the episode depicted, or also be just a purely decorative closure. In this case, both scenes are framed by borders with vegetal motifs (acanthus), flowers, and fruits. Two classical columns flank the composition. Atop them sit two grotesque infant figures, holding inverted bouquets of flowers and fruits, which end up hiding the capitals of the columns. In the central part of the upper border appears an allegorical figure holding in one hand a bunch of grapes, and in the other, a wine cup, likely a symbol of the Eucharist.

    The compositional model of this scene is based on an engraving by Adriaen Collaert (c.1560-1618) - from the series "The Story of Abraham," 1585 -, which was adapted to the available space, reducing the number of figures present and cutting certain elements of the scene. In turn, Collaert's engraved (and inverted) composition was made from the oil painting by Maerten de Vos (1532-1603), "Eliezer and Rebecca at the Fountain" (1562), belonging to the collection of the Musée des Beaux-Arts de Rouen (France), from which several versions were made, such as the one in the collection of the Gemäldegalerie Alte Meister Kassel. The story of Abraham, into which this episode with Rebecca and Eliezer fits, was represented in various tapestry series throughout the 16th century, of which we highlight the one belonging to the Spanish royal collections, of Doña Juana of Austria, daughter of Charles V (dated around 1535); the series commissioned by Henry VIII of England (1540-1543, Hampton Court); the series from Hardwick Hall, also in England, or the one from the Kunsthistorisches Museum in Vienna.

    Provenance: Marked on the back "Property W. R. Hearst". Possibly refers to William Randolph Hearst (1863-1951), American businessman and art collector.


    Tapisserie flamande représentant "Rebecca offrant de l'eau à Eliezer", XVIe/XVIIe siècle. Dim. approx. totales : 238 x 203 cm. Restaurations et défauts.
    Cet épisode biblique s'inscrit dans le récit de l'histoire d'Abraham, décrit dans le livre de la Genèse, 24:10-19. Souhaitant trouver une épouse pour son fils Isaac, Abraham demande à son serviteur Eliezer de partir à la recherche de la femme idéale. Le choix se porte sur la bienveillante Rebecca, qui offre une cruche d'eau non seulement à Eliezer lui-même mais aussi à ses chameaux :
    "Le serviteur prit dix chameaux parmi ceux de son seigneur et partit, emportant avec lui tous les biens de son seigneur ; il se leva et se rendit en Mésopotamie, à la ville de Nahor.
    Il fit agenouiller les chameaux à l'extérieur de la ville, près du puits d'eau, à l'heure du soir où les femmes sortent puiser de l'eau.
    Et il dit : Ô Jéhovah, Dieu de mon seigneur Abraham, je te prie de me venir en aide aujourd'hui et de faire preuve de bonté envers mon seigneur Abraham.
    Voici, je me tiens près de la source d'eau, et les filles des hommes de cette ville sortent pour puiser de l'eau.
    Que la jeune fille à qui je dirai : Penche ta cruche pour que je boive, et qui répondra : Bois, et je donnerai aussi à boire à tes chameaux, soit celle que tu as destinée à ton serviteur Isaac. Ainsi, je saurai que tu as fait preuve de bonté envers mon seigneur.
    Avant qu'il ait fini de parler, Rebecca, fille de Bethuel (...) [qui] descendit à la source, remplit sa cruche et remonta.
    Le serviteur courut à sa rencontre et dit : Je te prie, laisse-moi boire un peu d'eau de ta cruche.
    Elle répondit : Bois, mon seigneur. Elle s'empressa, abaissa sa cruche sur sa main et lui donna à boire.
    Lorsqu'elle eut fini de lui donner à boire, elle dit : Je vais aussi puiser de l'eau pour tes chameaux, jusqu'à ce qu'ils aient fini de boire."
    En bas est représentée une scène qui n'a pas pu être identifiée, où une figure masculine couronne une figure féminine. De chaque côté des figures se trouve leur suite respective. Il s'agit probablement d'une allégorie du choix de Rebecca pour être l'épouse d'Isaac, couronnée par Abraham : "Rebecca est bénie pour être la mère de millions de personnes. Elle épouse Isaac." Genèse 24:60–67.
    La conception des cadres peut se référer plus ou moins au contenu de l'épisode représenté, ou être simplement une finition purement décorative. Dans ce cas, les deux scènes sont encadrées par des bordures aux motifs végétaux (acanthe), fleurs et fruits. Deux colonnes classiques flanquent la composition. Sur celles-ci sont assises deux figures infantiles grotesques incarnées, tenant des bouquets inversés de fleurs et de fruits, qui finissent par cacher les chapiteaux des colonnes. Au centre de la bordure supérieure apparaît une figure allégorique tenant dans une main une grappe de raisins, et dans l'autre, une coupe de vin, probable symbole de l'Eucharistie.

    Le modèle compositionnel de cette scène est basé sur une gravure d'Adriaen Collaert (c.1560-1618) - de la série "L'Histoire d'Abraham", 1585 -, qui a été adaptée à l'espace disponible, en réduisant le nombre de figures présentes et en coupant certains éléments de la scène. À son tour, la composition gravée (et inversée) de Collaert a été réalisée à partir de l'huile sur toile de Maerten de Vos (1532-1603), "Eliezer et Rebecca à la fontaine" (1562), appartenant à la collection du Musée des Beaux-Arts de Rouen (France), dont plusieurs versions ont été réalisées, comme celle de la collection de la Gemäldegalerie Alte Meister Kassel. L'histoire d'Abraham, dans laquelle cet épisode avec Rebecca et Eliezer s'insère, a été représentée dans diverses séries de tapisseries tout au long du XVIe siècle, parmi lesquelles nous soulignons celle appartenant aux collections royales espagnoles, de Doña Juana d'Autriche, fille de Charles V (datée d'environ 1535) ; la série commandée par Henri VIII d'Angleterre (1540-1543, Hampton Court) ; la série du palais de Hardwick, également en Angleterre, ou celle du Kunsthistorisches Museum de Vienne.

    Provenance : Porte au verso "Property W. R. Hearst". Il s'agit probablement de William Randolph Hearst (1863-1951), homme d'affaires américain et collectionneur d'œuvres d'art.


    弗拉芒地毯描绘“利百加向以利以谢提供水”,16/17世纪。大致总尺寸:238 x 203厘米。修复和瑕疵。
    这一圣经故事是亚伯拉罕历史叙述的一部分,如《创世纪》24:10-19所述。亚伯拉罕希望为他的儿子以撒找到一位妻子,于是他让他的仆人以利以谢去寻找理想的配偶。选择落在了善良的利百加身上,她不仅向以利以谢本人提供了一罐水,也为他的骆驼提供了水:
    “仆人带着主人的十只骆驼出发,手里拿着主人的所有好东西;他起身前往米所波大米,到了拿鹤的城。
    他让骆驼在城外的水井边跪下,就在晚上妇女出来打水的时候。
    他说:哦,耶和华,我主亚伯拉罕的神,请今天赐我好运,对我主亚伯拉罕施以慈爱。
    看哪,我站在水泉旁,这城的女子们正出来打水。
    我对哪个少女说:请倾斜你的水罐,让我喝点水;她若说:喝吧,我也会为你的骆驼打水,愿她就是你为你仆人以撒预定的那位。因此,我将知道你对我主施了慈爱。
    他还没说完,利百加就出来了,她是彼土利的女儿(...) [她]下到泉边,装满了水罐,又上来。
    仆人跑上前去迎接她,说:请让我喝你罐里的一点水。
    她回答说:喝吧,我主。她急忙拿下水罐放在手上给他喝。
    她给他喝完后,说:我也会为你的骆驼打水,直到它们喝足。”
    在下方描绘了一个无法识别的场景,其中一位男性为一位女性加冕。每个人物旁都有各自的随从。这可能是对选择利百加为以撒的妻子的寓意,由亚伯拉罕为她加冕:“利百加被祝福,成为千万人的母亲。她与以撒结婚。”创世纪24:60–67。
    框架的设计可能或多或少地参照了所描绘事件的内容,或仅仅是纯粹的装饰性结束。在这种情况下,两个场景都被带有植物主题(如蓟叶)、花朵和果实的边框所包围。两根古典柱子侧立于作品两侧。在它们上面坐着两个怪诞的儿童形象,手持倒挂的花束和果实,最终遮住了柱头。在上方边框的中央部分出现了一个拿着一串葡萄和一个酒杯的寓意人物,可能是圣餐的象征。

    这一场景的构图模型基于阿德里安·科拉特(Adriaen Collaert,约1560-1618)的一幅版画——来自“亚伯拉罕的故事”系列,1585年——该作品被调整以适应可用空间,减少了现场人物的数量并删减了某些场景元素。反过来,科拉特的版画(并被倒置)是基于马尔滕·德·沃斯(Maerten de Vos,1532-1603)的油画“以利以谢和利百加在泉边”(1562年),该画属于法国鲁昂美术博物馆(Musée des Beaux-Arts de Rouen)的收藏,此后产生了多个版本,如卡塞尔老大师画廊(Gemäldegalerie Alte Meister Kassel)的收藏。亚伯拉罕的故事及其中的利百加和以利以谢事件,在16世纪被多次以挂毯系列的形式呈现,其中值得一提的是属于西班牙皇家收藏的系列,由查理五世的女儿、奥地利的唐娜·胡安娜(约1535年);亨利八世的英格兰(1540-1543,汉普顿宫)订制的系列;英格兰哈德威克宫的系列,或是维也纳艺术史博物馆的系列。

    来源:背面标有“Property W. R. Hearst”。可能指的是威廉·兰道夫·赫斯特(William Randolph Hearst,1863-1951),美国商人和艺术品收藏家。

Accepted Forms of Payment:

American Express, COD (cash on delivery), MasterCard, Money Order / Cashiers Check, Other, Personal Check, Visa, Wire Transfer

Shipping

Após a compra, e para evitar custos de armazenamento, os objetos devem ser recolhidos nas dependências do Palácio do Correio Velho no prazo de 10 (dez) dias úteis, a contar da data do leilão.

O Palácio do Correio Velho através do nosso site irá colocá-lo em contacto com os nossos parceiros de transporte para obter um orçamento ou, em alternativa, poderá também providenciar o seu próprio transporte / transportadora para a recolha dos seus lotes.

Peça um orçamento aqui:
https://pcv.connectwp.invaluable.com/services/transportation/

After the purchase, and to avoid storage costs, the objects must be collected at the facilities of Palácio do Correio Velho within 10 (ten) working days, counting from the auction date.

Palácio do Correio Velho will put you in contact with our Shipping partners in order to get a quote, or alternativley you can also arrange your own transportation / shippin company to pick up your lots.

Ask for a quote here:
https://pcv.connectwp.invaluable.com/services/transportation/

Palácio do Correio Velho

You agree to pay a buyer's premium of 21.14% and any applicable taxes and shipping.

View full terms and conditions

Bid Increments
From: To: Increments:
€0 €49 €5
€50 €99 €10
€100 €399 €20
€400 €999 €50
€1,000 €4,999 €200
€5,000 €9,999 €500
€10,000 €19,999 €1,000
€20,000 €49,999 €2,000
€50,000 €99,999 €5,000
€100,000 + €10,000